Die Grenzen des Mitgefühls sind nicht starr, sondern werden von einer Vielzahl Faktoren beeinflusst, darunter die Nähe zum Opfer, die Ähnlichkeit mit uns selbst und die Art des Verbrechens. Während manche Schicksale breite Anteilnahme hervorrufen, geraten andere schnell in Vergessenheit. Dies wirft die Frage auf, wie wir als Gesellschaft entscheiden, wem wir unsere Empathie schenken
„An der Stelle des staatlichen Gulag-Museums entsteht ein Museum, das an den ‚Genozid am sowjetischen Volk‘ durch die Nazis erinnern soll.“ Dieser Satz aus der Neuen Zürcher Zeitung (NZZ) umreisst prägnant eine Entwicklung in Moskau, die Fragen nach der Geschichtspolitik Russlands aufwirft. Es geht um die Verschiebung von Schwerpunkten in der staatlich geförderten Erinnerungskultur.
Der Palast der Republik, von Ostberlinern auch „Erichs Lampenladen“ genannt, war ein Mehrzweckbau, der von 1976 bis 1990 als „Traumschiff an der Spree“ eine wichtige Rolle im gesellschaftlichen Leben der DDR spielte. Nach dem Fall der Mauer wurde er abgerissen und durch das Humboldtforum ersetzt.
„Sind Übergriffe marokkanischer Besatzungssoldaten weniger schlimm?“, fragte FPÖ-Landtagsvizepräsident Kinz im Landtag. Die Opposition wirft ihm Relativierung der Shoa vor
Der Nazi-Mord an der Familie Einstein im Jahr 1944: Fakten und Hintergründe zu einem historischen Verbrechen